"As found" . Alison y Peter Smithson

Lo común.

A que nos referimos cuando hablamos de lo común?? De sus distintas acepciones, desde aquello que compartimos, el espacio común, hasta lo que consideramos corriente, cotidiano, aquello que forma parte de nuestras vidas, lo común adquiere un sinfín de matices dependiendo del enfoque, sin embargo todos y cada uno de los puntos de vista mantienen  una base sobre la que gravitan , lo social.

El hombre es un animal social y la conquista del espacio común viene determinado por la capacidad de éste de asumirlo como  propio y en relación con el resto de semejantes,

La relación entre el espacio común y la coteidaneidad está en el grado de reconocimiento del lugar,

El uso y ocupación de los espacios comunes depende en gran medida de la capacidad de la arquitectura para generar acciones sociales y se basa en patrones y leyes de comportamiento experimentadas en el comportamiento colectivo a la hora de presentar proyecto futuros para la Ciudad, el Barrio y la Vivienda Colectiva. Sin embargo  los nuevos ordenamientos urbanísticos no responden a estos patrones sociales, se basan en comportamientos individuales promoviendo el uso masivo del coche y en la nula relación entre semejantes, bloques variopintos en urbanizaciones cerradas entre enormes cantidades de terreno duro, atacan la solidaridad y evitan el comportamiento colectivo. Solo pequeños colectivos, hartos de semejante desarrollo promueven  una arquitectura colectiva que satisfaga las necesidades de la vecindad e instruya hábitos de vida doméstica, estos espacios públicos soportaran  hábitos de relación social y serán instrumentos para la convivencia.

Cabe destacar lo curioso de la praxis arquitectónica en los llamados países desarrollados, donde supuestamente están los arquitectos más formados, creanso islas independientes dentro un mar de asfalto, mientras que los supuestamente países en desarrollo ven en lo común y en lo social la fuerza para lograr los objetivos, arquitectos como Francis Keré, utilizando materiales vernáculos e implicando a las mujeres de la comunidad en la elaboración de los materiales consiguen que esa construcción sea considerada por la sociedad como algo común, de todos y cada uno de los individuos y que por tanto hay que preservar y mantener.

La arquitectura es la ciencia capacitada  para estructurar las relaciones y facilitar la vida cotidiana de las personas que la habitan. Los estilos de vida cambiantes requieren soluciones flexibles, casi protésicas, para que el uso del espacio común, en sus diversas escalas, complete el que tiene lugar en la vivienda y dé respuesta a las carencias del habitar moderno. El metro de Bilbao cambió el sentimiento de lo común de sus habitantes, proyectado por Norman Foster donde la unión de tres materiales, hormigón vidrio y acero forman un conjunto realmente acertado, era el único sitio respetado por las entonces izquierdas abertzales de ser grafiteado con proclamas etarras, la gente lo hizo suyo y afeaba a cualquiera que intentara destruirlo.

Esta es la arquitectura que crea elementos comunes, que unifica y alienta, que integra y suma, mientras se siguen construyendo edificios bajo el  lema divide y vencerás, más allá de teorías conspirativas de fanáticos trasnochados. la realidad es que no proyectamos edificios para lo común, para la relación,  sino más bien para la ostentación y la división, casas cada vez más grandes, coches cada vez más grandes, calles cada vez más grandes, mientras muere el sentido de pertenencia a un lugar al que sales en coche y llegas en coche, sin ningún apego ni sentimiento de pertenencia, sin comercio de cercanía, sin locales que hagan el paseo agradable, sin la relación cercana que la coteidaneidad aporta.

Está en nuestras manos volver a crear arquitectura solidaria,  sin considerar la solidaridad como un ayuda el  prójimo, sino como una ayuda a uno mismo para poder disfrutar de un lugar del que uno este orgulloso de pertenecer.

Ahora mismo estamos muy lejos